--{ بقــلمــي .. • // • قــرآنــي أنيســـي • // • !! - الصفحة 4

روعــ الخالق ــة · 14 Aug 2008, 10:19 PM

..{

الحــفظ والنســيـان

النسـيـان : ضد الذكـر يُقـال نسى فلان كذا إذا لم يتذكره ، والنسيـان أمـرٌ

طبيعـي من صفـات الإنسـان ، وأول من نسى هو ( آدم ) عليه السلام :

قال الله عزوجل : { وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا }

فالنسيـان وقع من آدم - عليه السلام - وكذلك جاء في القرآن من قول فتى

موسى - عليه السلام - { فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ }

وقال الله عزوجل : { ۚ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ }

ففـي الآيــات السابقة دلالة على وقوع النسيـان من البشر .

وقد قال علماء التفسير إنمـا سُمـى الإنسـان " إنسـاناً " لأنـه ينسى ولذا

فإن حافظ القرآن لا ينبغي أن ينزعج كثيراً إذا وقع منه بعض النسيان في

حفظه فهذا أمر وارد على كل الناس حتى على الحفاظ المتقنين للقرآن .

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

رجلاً يقـرأ في سورة بالليل فقال : " يرحمه الله لقد ذكرني آية كذا وكذا

كنت قد أنسيتهـا من سورة كذا وكذا " [ رواه مسلم ]

ونسيـان النبي هنا أمـر عارض بحكم الطبيعة البشرية وإلا فهو المعصوم

صلى الله عليه وسلم وهو إمـام الحفـاظ ، وكان جبريل - عليه السلام -

يعارضـه القرآن فيقرأ عليه صلى الله عليه وسلم والخلاصة في هذه المسألة

أن أمـر النسيـان وارد على الإنسـان ولكن يجب الانتبـاه هنا إلى أمـرٍ هام :

يتبــع ...

روعــ الخالق ــة · 14 Aug 2008, 10:48 PM

أن النسيـان ينقسـم إلـى قسميـن همـا :

1- نسيـان طبيعـي بحكـم الطبيعة البشرية كما سبق وهذا النسيـان لا

يُؤاخــذ عليه الإنسـان إن شاء الله .

2- النسيـان الناتج عن التقصير والتفريط وإهمـال الحفظ وعدم المراجعة

فهذا هو النسيـان المذموم الذي يحاسب عليه العبد لأنه فرط في الشرف

العظيم الذي حبـاه الله به وهو حفظ كتابه وهذا النسيان هو الذي جاء

فيه الوعيد في قول النبي صلى الله عليه وسلم :

" عرضت عليَّ أجـور أمتـي حتى القذاة يخرجهـا الرجل من المسجد وعُرضت

عليَّ ذنوب أمتي فلم أر ذنبـاً أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيهـا رجل

ثم نسيهـا " [ رواه الترمذي وأبو داود والبزار ]

وعن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" مـامن رجـل تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقـي الله يوم القيامة أجـذم " [ رواه أحمد ]

كل هذا الوعيـد السابق إنمـا ينطبـق على من نسـي القرآن إهمـالاً منه وتفريطـاً

وكسلاً أمـا النسيـان إذا لم يكن عن إهمـال وتفريط كما قلنـا فإنـه إن شاء الله

لا مؤاخذة عليه .

واعلم أخــي الفاضل أن الذنـوب والمعاصي من أكبر الأسبـاب وأعظمهـا في

نسيـان القرآن قال الضحاك بن مزاحم : " مامن أحد تعلم القرآن فنسيه إلا

بذنب يحدثه لأن الله يقول : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ }

وإن نسيـان القرآن من أعظم المصائب .

ولـذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه وأمته باستذكار

القرآن ومراجعته وتعاهده .

عن عبدالله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استذكروا

القرآن فإنـه أشد تفصيـاً من صدور الرجـال من النعم " [رواه البخاري]

وعن أبـي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيـاً من الإبل في عقلها "

[ رواه مسلم والنسائي ]

والمعنى أن القرآن أشد تفلتـاً من الصدور من الإبـل إذا أرسـلت وذهبت من غير

عقال فاحرص أخـي الكريم على مراجعة حفظك بصورة مستمرة وتعاهد

ماتم حفظه بالمراجعة والسماع والقراءة على إخوانك والقراءة في صلواتك

جعلنا الله وإيـاك من أهل القرآن الذين هم أهـل الله وخاصتــه .

وللحــديث بقيــة ،،

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) الاعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 0
There are no names to display.