منتديات خلان

محاورة شعرية بين راشد الكشف والعيار ... مرحبا بكم


 
العودة   منتديات خلان > المجالس الفرعية > مجتمع خلان الالكتروني > المنتديات الاسلامية
التسجيل أعلى المشاركين التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المنتديات الاسلامية [يمنع نشر المشاركات المنقولة دون مصادر موثوقة]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15 Jul 2008, 11:31 PM   #21 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

هل يجوز استعامال الأوراق والمناديل للإستجمار ( للإغتسال ) بدلاً عن الماء ؟

يجوز استعمال المناديل والأوراق ونحوهما في الاستجمار وتجزئ إذا أنقت ونظفت المحل من قبل أو دبر ، والأفضل أن يكون استعمال ما يستجمر به وترا ، ويجب ألا ينقص عن ثلاث مسحات ، ولا يجب استعمال الماء بعده.


موقع الإسلام سؤال و جواب


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15 Jul 2008, 11:34 PM   #22 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

ما حكم الدخول إلى الحمام بأوراق فيها اسم الله ؟

فأجاب : " يجوز دخول الحمام بأوراق فيها اسم الله ما دامت في الجيب ليست ظاهرة ، بل هي مخفية ومستورة "


"فتاوى الطهارة" لابن عثيمين ، ص (109)


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15 Jul 2008, 11:40 PM   #23 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

ما الفرق بين دم الحيض والاستحاضة؟

الحيض دم كتبه الله على بنات آدم كل شهر غالباً، كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. *وللمرأة المستحاضة في ذلك ثلاثة أحوال:

أحدها: أن تكون مبتدئة، فعليها أن تجلس ما تراه من الدم كل شهر، فلا تصلي ولا تصوم، ولا يحل لزوجها جماعها حتى تطهر، إذا كانت المدة خمسة عشر يوماً أو أقل عند جمهور أهل العلم. فإن استمر معها الدم أكثر من خمسة عشر يوماً فهي مستحاضة، وعليها أن تعتبر نفسها حائضاً ستة أيام أو سبعة أيام بالتحري والتأسي بما يحصل لأشباهها من قريباتها إذا كان ليس لها تمييز بين دم الحيض وغيره.

الحالة الثانية : فإن كان لديها تمييز امتنعت عن الصلاة والصوم وعن جماع الزوج لها مدة الدم المتميز بسواد أو نتن رائحة، ثم تغتسل وتصلي، بشرط أن لا يزيد ذلك عن خمسة عشر يوماً، وهذه هي الحالة الثانية من أحوال المستحاضة.

الحالة الثالثة: أن يكون لها عادة معلومة، فإنها تجلس عادتها، ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة إذا دخل الوقت ما دام الدم معها وتحل لزوجها إلى أن يجيء وقت العادة من الشهر الآخر. وهذا هو ملخص ما جاءت به الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بشأن المستحاضة.

وقد ذكرها صاحب البلوغ الحافظ ابن حجر، وصاحب المنتقى المجد ابن تيمية رحمة الله عليهما جميعاً.


من ضمن الفتاوى المهمة المتعلقة بأركان الإسلام الخمسة قدمها إلى سماحته بعض طلبة العلم في عام 1413 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر.


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18 Jul 2008, 01:41 AM   #24 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

ما هو حكم الكلام -كلام الشخص- داخل الحمام في بيت الخلاء؟


إذا دعت الحاجة إليه لا بأس، وإن لم تدع الحاجة تركه أولى، فإذا دعت الحاجة ينبه أحد أو يقول افعلوا كذا، للحاجة فلا بأس.


موقع الشيخ عبد العزيز بن باز


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18 Jul 2008, 01:43 AM   #25 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

ما حكم الوضوء بالماء المالح؟


لا حرج في ذلك، النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البحر فقال: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)، ماء البحر مالح، فلا حرج في الوضوء بالماء المالح والغسل به من الجنابة، لا حرج في ذلك .


موقع الشيخ ابن باز


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18 Jul 2008, 01:47 AM   #26 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

[center]عندما نريد أن نتوضأ من أحد المساجد وعندما نقوم بفتح الماء يخرج لنا مياه مختلطة بالصدأ؛ بفعل أنابيب المياه, هل نتوضأ من هذه المياه المصدية, أم نقوم بصرف الماء بكثرة حتى يخرج لنا ماء صافٍ؟


لا حرج في الوضوء والغسل بالماء المتغير بالصدأ لا يضر، يغتسل به ويتوضأ منه ولا يضر الصدأ، والحمد لله، وهكذا إذا تغير بالتراب أو بأوراق الشجر أو ما أشبه ذلك لا يضره ذلك.

موقع الشيخ عبد العزيز بن باز


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18 Jul 2008, 01:58 AM   #27 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

ما مدى صحة الأحاديث التي وردت في صبغ اللحية بالسواد؟ فقد انتشر صبغ اللحية بالسواد عند كثير ممن ينتسبون إلى العلم ؟


في هذا الباب أحاديث صحيحة كثيرة من أشهرها حديث جاء في قصة والد الصديق رضي الله عنه رواة مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما رأى رأس والد الصديق ولحيته كالثغامة بياضا : ((غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد)) وفي رواية : (( وجنبوه السواد )) وحديث ابن عباس رواه أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((سيكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة)) وهذا وعيد شديد ، وفي ذلك أحاديث أخرى كلها تدل على تحريم الخضاب بالسواد وعلى شرعية الخضاب بغيره .


موقع فضيلة الشيخ ابن باز


 

التعديل الأخير تم بواسطة alasefaa1 ; 24 Jul 2008 الساعة 07:34 PM.
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24 Jul 2008, 07:37 PM   #28 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

الأكل والشرب في الإناء المطلي بالذهب
إذا كان الإناء مطلياً بالذهب وليس مصنوعاً من الذهب الخالص، فهل يحرم استعماله؟ وهل ينطبق عليه الحديث الذي ينهى عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة؟




نص العلماء على أن هذا ينطبق عليه النهي، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة)) متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((الذي يأكل أو يشرب في إناء الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)) متفق على صحته، واللفظ لمسلم في الصحيح، وأخرجه الدارقطني، وصحح إسناده من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: ((من شرب في إناء ذهب أو فضة أو في إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم))، فقوله صلى الله عليه وسلم: ((من شرب في إناء ذهب أو فضة....)) نهي يعم ما كان من الذهب أو الفضة، وما كان مطلياً بشيء منهما؛ ولأن المطلي فيه زينة الذهب وجماله، فيمنع ولا يجوز بنص الحديث، وهكذا الأواني الصغار؛ كأكواب الشاي، وأكواب القهوة، والملاعق، ولا يجوز أن تكون من الذهب أو من الفضة، بل يجب البعد عن ذلك، والحذر منه. وإذا وسع الله تعالى على العباد، فالواجب التقيد بشريعة الله تعالى، وعدم الخروج عنها، وإذا كان عنده فضل من المال فلينفق على عباد الله المحتاجين، وفي مشاريع الخير، ولا يسرف ولا يبذر.


مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر.


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24 Jul 2008, 07:45 PM   #29 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

حكم تقديم البخور والعطور لمن يزورك من النساء جرياً على العادة المتبعة في بلادنا ( خصوصا الأعراس )؟

وأفيدك لا مانع من ذلك إذا كان النسوة اللاتي تقدمين لهن الطيب لا يخرجن إلى الأسواق بعد خروجهن من منزلك، وإنما يرجعن إلى منازلهن في سيارات، أو كانت المنازل متقاربة لا يحصل بعد خروجهن منك اختلاط بالرجال الأجانب منهن.

أما إذا كان الوضع خلاف ذلك فاعتذري إليهن وأخبريهن بأن خروج المرأة بالطيب بين الرجال الأجانب لا يجوز؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك؛ لما فيه من الفتنة .


صدر من مكتب سماحته (عبد العزيز بن باز ) برقم 267/ 2 وتاريخ 29/ 1/ 1413 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر.


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24 Jul 2008, 07:47 PM   #30 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

حكم خروج المرأة إلى السوق وهي متعطرة؟



إهداء الطيب إلى المرأة لا بأس به؛ لأن الهدية تجلب المودة والمحبة وللمهدي أجر وإذا استخدمت المرأة المُهدى إليها هذا الطيب على وجه محرم فالإثم عليها، لكن إذا كانت المهدية قد عرفت أن المُهدى إليها تستعمل من هذا الطيب في الخروج إلى السوق فلا يجوز ذلك لها؛ لأن ذلك من باب المعونة على الإثم والعدوان، وقد قال تعالى: وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[1].



--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة المائدة الآية 2.


نشرت في جريدة عكاظ في العدد (10877) ليوم الجمعة الموافق 7/ 1/ 1417 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر.


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
(View-All الاعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 4