منتديات خلان

محاورة شعرية بين راشد الكشف والعيار ... مرحبا بكم


 
العودة   منتديات خلان > المجالس الفرعية > مجتمع خلان الالكتروني > المنتديات الاسلامية
التسجيل أعلى المشاركين التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المنتديات الاسلامية [يمنع نشر المشاركات المنقولة دون مصادر موثوقة]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24 Jul 2008, 07:52 PM   #31 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

معلومة جديدة _ لأول مرة أعرفها _ :

من دخل والصف ممتلئ هل يسحب معه آخر ليصف معه


إذا كان الصف كاملاً فليس لك أن تأخذ أحداً هذا هو الصواب والحديث الوارد في ذلك ضعيف، (ألا دخلت معهم أو اجتررت رجلاً)، هذا ضعيف، لكن تنتظر لعله يأتي أحد تصفه معك أو تتقدم وتصلي مع الإمام عن يمينه كل هذا لا حرج فيه، وليس لك أن تأخذ أحداً من الصف، لأنك تفتح فرجة من الصف والرسول أمر بسد الخلل في الصفوف، فعليك أن تلتمس فرجة لعلك تجد ولا تعجل فإن لم تجد فاصبر حتى يأتي أحد معك، ولو فاتتك الركعة، أو تقدم وصف مع الإمام عن يمين الإمام.


موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمة الله -


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25 Jul 2008, 03:04 AM   #32 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

حكم تطويل الاظافر ؟


الأظفار يجب تعهدها - قصها - قبل مضي أربعين ليلة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت للناس في قلم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، وقص الشارب ألا يترك ذلك أكثر من أربعين ليلة، هكذا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنس رضي الله عنه، وهو خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وقّت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين ليلة) فالواجب على النساء والرجال أن يلاحظوا هذا الأمر، فلا يترك الظفر، ولا الشارب، ولا العانة - وهي الشعرة -، ولا الإبط أكثر من أربعين ليلة، والوضوء صحيح لا يبطله ما قد يقع تحت الظفر من الوسخ؛ لأنه يسير يعفى عنه.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر.


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25 Jul 2008, 03:12 AM   #33 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

حكم الطفل إذا مات ولم يختن ؟

إذا مات الطفل ولم يختن فلا حاجة إلى ختانه، ولا يجب ختانه ولا يشرع بعد موته .


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25 Jul 2008, 03:16 AM   #34 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

بيان كيفية الوضوء ؟

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه كان في أول الوضوء يغسل كفيه ثلاثا مع نية الوضوء، ويسمي لأنه المشروع، وروي عنه صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة أنه قال: ((لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه)) ، فيشرع للمتوضئ أن يسمي الله في أول الوضوء، وقد أوجب ذلك بعض أهل العلم مع الذكر، فإن نسي أو جهل فلا حرج، ثم يتمضمض ويستنشق ثلاث مرات ويغسل وجهه ثلاثا ثم يغسل يديه مع المرفقين ثلاثا يبدأ باليمنى ثم اليسرى ثم يمسح رأسه وأذنيه مرة واحدة ثم يغسل رجليه مع الكعبين ثلاث مرات يبدأ باليمنى وإن اقتصر على مرة أو مرتين فلا بأس .


وبعد الوضوء يشرع للمؤمن والمؤمنة أن يقولا: ((أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين)) لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويشرع لمن توضأ أن يصلي ركعتين وتسمى سنة الوضوء وإن صلى بعد الوضوء السنة الراتبة كفت عن سنة الوضوء.


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28 Jul 2008, 04:45 PM   #35 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

قضاء الصلاة الفائته لنسيان ؟


الواجب عليك أن تبادر بالقضاء ولا تجعل كل فرض مع فرض بل بادر به واقصده اقصد ما عليك في الظهر في الليل حتى تتخلص منه ولا يجوز لك التأخير النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك، فأنت الواجب عليك أن تبادر بقضاء الصلوات التي عليك بالتحري .


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28 Jul 2008, 04:49 PM   #36 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

حكم من ترك التسمية في الوضوء ناسيا ؟


قد ذهب جمهور أهل العلم إلى صحة الوضوء بدون تسمية. وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب التسمية مع العلم والذكر؛ لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه))؛ لكن من تركها ناسياً أو جاهلاً فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، والحجة في ذلك قوله تعالى: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أن الله سبحانه قد استجاب هذا الدعاء)). وبذلك تعلم أنك إذا نسيت التسمية في أول الوضوء ثم ذكرتها في أثنائه فإنك تسمي، وليس عليك أن تعيد أولاً؛ لأنك معذور بالنسيان، وفق الله الجميع.



نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1447) بتاريخ 23/ 1/ 1415 هـ. وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته. الجزء الثاني ص52 - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء العاشر.


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28 Jul 2008, 04:56 PM   #37 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

هل مسح الرقبة في الوضوء غير مستحب ؟


نعم، لا يستحبل ، ولا يشرع مسح العنق، وإنما المسح يكون للرأس والأذنين فقط، كما دل على ذلك الكتاب والسنة.


 

alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28 Jul 2008, 05:00 PM   #38 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

حكم من لا يعمل بالترتيب أثناء الوضوء ؟


المشروع للمسلم أن يتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم، فيبدأ بالوجه ويتمضمض ويستنشق ويغسله ثلاثاً، فإن اكتفى بواحدة أو اثنتين كفاه ذلك، ولكن الأفضل أن يكرر المضمضة والاستنشاق والغسل للوجه ثلاث مرات، ثم يغسل اليدين مع المرفقين ثلاث مرات، ويبدأ باليمنى قبل اليسرى، فإن اقتصر على غسلة واحدة كفى ذلك أو غسلتين كفتاه، ولكن الأفضل أن يغسل اليدين مع المرفقين ثلاثاً كالوجه، ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة، ثم يغسل الرجلين مع الكعبين ثلاث مرات كاليدين، ويبدأ باليمنى قبل اليسرى تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم))[1]، ثم يقول بعد الفراغ من الوضوء: ((أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين)) .


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28 Jul 2008, 05:04 PM   #39 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

كيفية المسح على الجوربين ؟

السنة: أن يبدأ بالرجل اليمنى قبل اليسرى، كالغسل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم))، وقول عائشة رضي الله عنها: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله، وفي طهوره، وفي شأنه كله) متفق على صحته، فإذا مسح الرجل اليمنى باليد اليمنى، والرجل اليسرى باليد اليسرى، فلا بأس إذا بدأ باليمنى، وإن مسحهما جميعاً باليد اليمنى أو باليسرى فلا حرج.

وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن البدء باليمنى من اليدين والرجلين مستحب لا واجب، وإنما الواجب الترتيب بين الوجه واليدين، ثم الرأس، ثم الرجلين. أما تقديم إحدى اليدين على الأخرى، أو إحدى الرجلين على الأخرى فمستحب لا واجب، والأحوط للمؤمن أن يبدأ باليمنى من اليدين والرجلين في الغسل والمسح؛ عملاً بالأدلة الشرعية .



نشرت في المجلة العربية في العدد (230) لشهر ربيع الأول من عام 1417هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء العاشر .


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31 Jul 2008, 04:29 AM   #40 (permalink)

المستوى: 14

من مواضيـع العضو المفضلة إبداعــات

الأوسمة والجوائز

 
الصورة الرمزية alasefaa1
الملف الشخصي
العضوية 6305
التسجيل Dec 2006
العمر:
الجنس: الجنس: female
الدولة علم الدولة United Arab Emirates
المشاركــات : 1,412  [ ؟ ]
الترشيح 26
النقاط 742
نسبة التفاعل: 75%
النشاط: 75% النشاط: 75% النشاط: 75%
آخر تواجد 07 Jan 2009 (04:37 AM)
افتراضي

شروط مسح الخفين ؟

الأول: أن يكون على طهارة، تلبسه على طهارة لا بد،
والثاني: أن يكون ساتراً للمفروض من الكعبين إلى أطراف الأصابع ساتراً لها،
ثالثاً: أن يكون طاهر،
رابعا: أن يكون مباح ما هو مغصوب.

لا بد حتى يكون الشيء مباح. فالحاصل أنه إذا كان ساتراً طاهراً مباحاً، في يومه وليلته فلا بأس تمسح عليه، أما إن كان ملبوس على غير طهارة فلا، تخلعه، أو كان نجساً تخلعه، أو كان مغصوباً تخلعه وتعطيها له، أو كان رقيقاً لا يستر أو مخرق خروقاً كثيرة، هذا لا تمسح عليه، أما إن كان خرق يسير الخروق اليسيرة صغيرة فالصحيح أنه يغتفر إن شاء الله .


 
alasefaa1 غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
(View-All الاعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 4
alasefaa1, بنت الأثر,